An t-amhránaí a Bheidh Ermolaeva Franco, a bhfuil cheana féin cúig bliana ina gcónaí sa Brasaíle an chathair Salvador, a dúirt an gcaoi a phós sí Brasaíle, agus na daoine de an Bhrasaíl an bhfuil difriúil ó Belarusians. Bhuail mo fear céile ar an dara lá de mo fanacht i na cathrach Brasaíle Salvador. Tháinig mé ar intéirneacht, agus an chéad tasc a bhí i láthair na n-tír ar feadh na heagraíochta agus eile intéirnigh. Paterson ag obair roimhe sin san eagraíocht chéanna agus chuaigh sé chun oiliúint sa Bhrasaíl agus an Cholóim, ach tá an lá sin tháinig aoi ar an ócáid. Deir sé go má mé a thaitin dó láithreach, agus rinne sé chun labhairt liom, luí lena n-eolas ar an Brasaíle, ach ní raibh sé an-suimiúil ag an am sin bhí tionchar ag an difríocht i criosanna ama, an tuirse tar éis an eitilt, d éirigh liom a fháil sunburnt ar an trá, fuaraigh faoi na oiriúntóir aer, ní raibh a fháil codlata go leor agus go ginearálta bhraith uafásach. Paterson thug dom a roinnt ach i gcás, a bhí ag iarraidh a bheith lón leis agus a chuid cheanada aoi. Láithreach dhiúltaigh mé, ach ina dhiaidh sin ar a dtugtar, agus bhí mé t-ádh go bhfuil sé ach chlé agus mé tar éis fanacht. Ag iarraidh go dona a chodladh, nó ar a laghad tae. Agus caithfidh mé a rá go chomh maith le aer-conditioners i an phréimh deochanna deoch fuar oighear beoir, súnna leis an oighear, uisce fuar etc. tá an suíomh de ghnáth, má fhaigheann tú tinn (agus, mar riail, chamomile, mint tae), agus i mbialanna nach bhfuil sé éasca a fháil. Agus ansin Paterson a deir: ‘tá mé tae’. Sa Bhealarúis fuaimeanna sé cosúil fiú leid, ach ansin dom go raibh sé ina lifesaver. Sé watered dom tae, mhothaigh mé níos fearr, agus mé ar deireadh ag féachaint ar dó. Sa chéad lá a léirigh sé dom gach rud a bhí mé a fheiceáil i an chathair, a thit go fóill ar na leabhair Jorge Beloved, an t-ionad stairiúil, an teampaill na farraige bandia, na tránna is fearr agus bialanna. Go léir saor in aisce ar an intéirneacht, am a chaith muid le chéile, Paterson a bhí ag an Ollscoil agus nuair a tháinig mé, bhí sé ar a laethanta saoire. A tugadh isteach sé dom Salvador agus an Bhrasaíl, bhí an múineadh conas a cócaireacht miasa áitiúil, agus chabhraigh a réiteach sa Jorge Beloved Músaem ar externship, mhínigh an intricacies an teanga portaingéile, a bhfuil mé cheana féin go maith possessed, nuair a tháinig, bhí ullmhaithe dom don scrúdú, a ritheadh mé sa deireadh ag an leibhéal is airde. Mé a leathnú an víosa ar feadh suas le sé mhí (intéirneacht mhair ach amháin le haghaidh a trí), chun an t-uasmhéid. Ansin, bhí mé a fhágáil, agus d aontaigh sé a thagann leis dom. Mo thuismitheoirí ina gcónaí i Rio de Janeiro, bliain Nua ceiliúradh ar chearnóg dhearg, agus ansin trí seachtaine ag marcaíocht i rith an gheimhridh de Bhealarúis, a bhí ar na ceolchoirmeacha ‘Tracy’, cuairt a bunch de chairde, agus mo, agus a, ionadh. Agus Paterson chinn go tá sé de chineál ar amaideach go bhfuil muid ag caint leo, chomh maith le portaingéile, na Brasaíle, agus thosaigh sé a mhúineadh an teanga portaingéile. Paterson a dúirt go bhfuil an Belarusians, murab ionann agus an Brazilians, a bhfuil fós a choinnigh a dteanga féin, neamhaird a dhéanamh, tá sé ach amaideach. Ós rud é, mar a d fhoghlaim, i Brasaíle ní raibh muid i ndáiríre ag caint níos mó. Ansin shocraigh sé a fhágáil go dtí a chríochnóidh mé an Ollscoil, ar feadh seimeastar amháin, ar ‘reo’ staidéar. Muid araon fuair post, Paterson a mhúintear an béarla, portaingéilis agus spáinnis. Conveniently, sa Bhrasaíl agus an Bhealarúis Brazilians is féidir leis fanacht suas le trí mhí gan víosa, gan sos. Lá amháin, ar lá bealtaine, chuaigh muid go dtí Kiev do díreach lá amháin, díreach in am a Patterson s a fhágáil tar éis trí mhí, shiúil ann an lá ar fad le chéile. Faoi dheireadh an tráthnóna táimid ag tuirseach, shroich muid an dealbh ‘an Motherland’. Agus d éirigh sé amach gur roghnaíodh sé an láthair is tráthúil a mholadh dom. Cried mé, ar ndóigh, d ‘aontaigh, le linn a mhalartú ar a bolg, bhuel, an chéad lá eile a tháinig mé ar ais agus d’ inis a tuismitheoirí. D ‘fhreagair siad”gan emotion i bhfad, ar deireadh. Chun a fháil pósta shocraigh muid cheana féin i an Bhrasaíl. Gach rud a bhí an-measartha, go tapa fuair pósta sa chlár oifig ar maidin dé céadaoin agus chuaigh go dtí an trá. Ach an álainn dáta sin ar éigean is féidir leat dearmad. Tuismitheoirí le haghaidh na bainise atá le teacht ní raibh an obair, mar sin shocraigh muid chun iad ansin eile ‘an searmanas’ arís a mhalartú ar a bolg cheana féin go bhfuil dealbha eile, in aice leis an Críost i Rio de Janeiro, nuair a eitilt ann le mo thuismitheoirí agus a athair-i-dlí, trí cúpla bliain tar éis an bainise. A fear céile teaghlaigh ghlac mé an-mhór roimh (fiú an Brazilians an chéad teagmháil a dhéanamh de ghnáth an-chairdiúil), bhí sé ina theaghlach mór daid, triúr deartháireacha agus beirt deirfiúracha (daoine fásta go léir, mo fhear céile an duine is óige), Horde iomlán de nianna agus countless aintíní, uncail agus col ceathracha-deirfiúracha. Gach cónaí ar leithligh, ach is breá a bhailiú le haghaidh imeachtaí teaghlaigh. Athair-i-dlí tá mé an-greannmhar, a bhfuil sé os cionn seachtó bliain d aois, imríonn sé ar an ghiotár agus a canann amhráin i dteangacha éagsúla. Mo thuismitheoirí Paterson chomh maith leis sin thit láithreach i ngrá leis, daidí láithreach thóg sé peil a imirt (go bhfuil tú ag Brasaíle.), agus mo mháthair a marveled ag a Brasaíle teanga agus chivalry. Nuair a bhí muid le chéile ar thurais ar fud Vilnius agus chuaigh sé go dtí an reilig. Agus anois casadh sé amach go bhfuil an Patterson teaghlaigh a rinneadh tar éis cuairt a thabhairt ar an reilig a nigh go léir éadaí agus bróga glan, agus, láithreach ar a ais. D iarr mé más rud é nach féidir liom a nigh (nach bhfuil mé go raibh ar an turas gearr, ar cheann athrú éadaí), nach bhfuil muid sa Bhrasaíl, agus i mo theaghlach go bhfuil aon den sórt sin-traidisiún. A dúirt sé aon fhadhb. Ach nuair a rinne mé a barróg dó i éadaí salach, ní raibh a bhí a nigh. An chuid is mó de mo nósanna, cosúil laethúil tae nó ithe amh saille faoi an anraith an fear céile tacaíochtaí. Lón anseo tá roinnt de chineál ar stádas speisialta. Agus má deir tú le duine éigin nach raibh tú, an t-imoibriú, má tá tú ag dul chun bás den ocras. A úsáidtear chun ithe pónairí gach lá, tá sé ina fhoinse cailciam agus próitéin, pónairí le rís, b fhéidir an chuid is mó tóir ar lón mhias, agus is dócha an ceann amháin go bhfuil tóir i iomlán na Brasaíle (go Ginearálta ar an tír ollmhór agus an traidisiúin cultúrtha agus teicniúla tá an-éagsúil ag brath ar an réigiún). Ná ithe pónairí comhaireamh, ní raibh ithe an lóin. Sa chéad mhí a bhí mé shocked ag an raidhse de bia delicious, agus le haghaidh cúig bliana liom riamh tháinig sé trasna áit a cooked tasteless (fiú na saoire ceaintín mac léinn nach mbeidh teacht ar ró-goirt amháin anraith nó rís greamaitheach). Agus is é anseo tóir agus saor bialanna le bia ar an meáchan, nó fiú níos géire, gan teorainn, do táille seasta. Sa deireadh, táimid go léir a thosaigh meáchan a fháil, succumbing le traidisiúin áitiúla maith lón agus dinnéar. Ach tar éis roinnt ama, géilleadh go ceann eile, a bhí chomh tipiciúil na treochtaí áitiúla, a choimeád ar bun le stíl mhaireachtála shláintiúil, agus chuaigh sé chun an seomra aclaíochta.

Paterson spóirt agus a úsáidtear a dhéanamh, ach le haghaidh dom go bhfuil sé ina cinn mór. D fhoghlaim a choinneáil ar siúl i flops smeach-(cosúil le smeach flops), ar dtús bhí sé míchompordach, ach anois a chomhaontú go bhfuil sé an chuid is mó compordach bróga. Sna cúig bliana, accustomed beagnach i do conditioners aer agus uisce oighir, cé nach bhfuil fós thuiscint cén fáth go léir seo. D fhoghlaim chun an scuab do fiacla tar éis gach béile. Anseo tá é seo an rud gnáth, fiú sa leithreas na Hollscoile ceaintín. Agus anois, i gceann eile deacair. Buiséad ar leith gnáth-chleachtas, go háirithe má tá an bheirt chéile ag obair. Ar an láimh eile, ar a laghad i ár teaghlaigh, níl aon riail go bhfuil gach duine ní mór a íoc ar a son féin. Mar shampla, sa bhialann go spontáineach, is féidir liom a íoc leis an bille, b fhéidir go mbeidh sé de ghnáth ag brath ar an cé a thóg an t-airgead nó an cárta, nó a ní raibh a íoc-am deireanach. Dualgas teaghlaigh, freisin, go bhfuil roinnt, cé go bhfuil an t-ordú sa teach chomaoin mé níos mó le mo fhear céile. Tá mé uafásach leisciúil, agus má rinne sé ní thaispeáint ar an tionscnamh, go mbeadh sé a bheith níos deacra. Ach go ginearálta, déan iarracht a roinnt ar an glanadh go cothrom. An chéad rud a chuaigh mé, ar ais sa lá, tá sé d fhógair chun iad a riail: a bhí ag cócaireacht, ní miasa níocháin.

An-fíor

Cócaireacht giúmar. Is maith linn a ithe sa bhaile agus iarracht a dhéanamh chun cócaireacht, ach nuair a bhíonn an dá bhfuil ró-leisciúil nó nach bhfuil am chun dul go dtí bialann. Ach, i ndáiríre, níl mé cinnte má tá sé seo tipiciúil de na Brasaíle staid. Mar shampla, lár agus ard-aicmí sóisialta go minic a fhostú maids, ní hamháin i serials le haghaidh post buan le cóiríocht (tá sé seo ag éirí níos costasaí le feabhas a chur ar chearta saothair), ach ar feadh lá amháin in aghaidh na seachtaine ach a ghlanadh sé suas agus a ullmhú Lón ar feadh na seachtaine. I gcodarsnacht leis an Belarusians, Brazilians bhfuil níos lú Patriarchy i an ceann. Ní féidir liom a fheiceáil dian rannán de saothair i fireann agus baineann, mar shampla, sa an upbringing na páistí na fir a ghlac páirt go cothrom le mná. I bhfad níos lú, i mo thuairim, tá tuairimí ar nós”níor chóir bean a bheith níos cliste ná fir’ nó ‘mná ar siúl sa chistin’, agus mar sin go bhfuil gach a bhfuil a thabhairt breithe agus fanacht sa bhaile leis an leanbh. Mé uair amháin níos mó a úsáidtear, agus mo mam a bhí ionadh cé mhéad dads ag siúl lena gcuid páistí níos lú ná máithreacha, agus fiú i an t-ospidéal an t-athair an ceart i gcónaí ag gabháil leis an bhean i saothair. Liom a fheiceáil go bhfuil sé ceangailte ní amháin leis an bhfíric go bhfuil an Patriarchy chailliúint ar an talamh, ach go bhfuil gach idirdhealú ar aon fhoras nach bhfuil fáilte romhat anseo. Foréigean, an chiníochais, na homafóibe tá coireanna, agus tromchúiseacha agus inphionóis chleachtas. Bhí mé pleasantly go hiontach anseo a chruthú gan aon bhac ar an gcomhshaol ag gach leibhéal de rampaí agus rianta do dhaoine lagamhairc ar na sráideanna le teagasc teangacha comharthaíochta agus Braille sna hollscoileanna. Paterson mé i gcónaí a ‘chosaint’ anseo, nuair a nua ar an eolas, mar shampla, níl a fhios agam cad é an Bhealarúis, agus (a tharlaíonn sé uaireanta) a smaoineamh amach, tá sé mar an gcéanna cuid de an Bhrasaíl, a mhíníonn sé an geal samplaí den chineál ‘conas a bheadh ar mhaith leat é má tá tú, Brazilians, i gcomparáid leis an Argentines. Nó ar a dtugtar portaingéilis colony

About